Может, стоит оглянуться назад и посмотреть, как общались между собой наши предки?
У Льва Николаевича Толстого есть рассказ "Кунаки", написанный им на основе действительно имевшего место в 1846 году факта. Молодой казак Влас Фролов из станицы Червленная от загрязнения раны должен был потерять ногу. Во избежание "антонова огня" (омертвение ткани, некроз) и смерти врачи грозненского военного госпиталя решили ему отрезать ногу. У Фроловых были кунаки - чеченцы Эрисхановы. Их куначество переходило из рода в род. Узнав о тяжелом положении Власа Фролова, кунак Эрисхан немедленно покинул свое селение Брагуны и отправился в крепость Грозную. К больному он приходил каждое утро и вечер и плакал, когда Влас описывал ему свои ощущения, угадывая по ним опасное положение. Эрисхан почти выкрал своего умирающего друга из госпиталя и отправился с ним в станицу Червленную. Друг Эрисхана, искусный лекарь Юсуф, после многих бессонных ночей не только спас Власа от смерти, но и возвратил его в строй.
Известен факт, как чеченец Садо Мисербиев, житель аула Старый Юрт, кунак Толстого, в июне 1853 г. при нападении абреков, спас Толстого от плена, передав ему своего коня, а сам пересев на его менее быструю лошадь.
К чему я это? Просто прочитала у
wasin текст под заголовком "Решение проблем по-чеченски", а также комментарии к нему. Комментарии таковы, что по некоторым людям плачет статья УК РФ за разжигание...
Известен факт, как чеченец Садо Мисербиев, житель аула Старый Юрт, кунак Толстого, в июне 1853 г. при нападении абреков, спас Толстого от плена, передав ему своего коня, а сам пересев на его менее быструю лошадь.
К чему я это? Просто прочитала у